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o basta dar pasos que un día puedan concluir hasta la meta, sino que cada paso ha de ser una meta, sin dejar de ser un paso.
Juan Pedro Eckermann.
sábado, 10 de marzo de 2012
DULCINEA.
Artículo ya publicado en L´Artmaniaque en 2005.
En esta semana en la que se celebra el día de la mujer, ¿por qué no hablar de una de las figuras femeninas más famosas de la literatura: Dulcinea del Toboso? ¿Por qué se ve obligado don Quijote a crearla? ¿Qué simboliza? ¿La ven igual Quijote y Sancho? ¿Qué contrastes hay entre ella y Aldonza Lorenzo?
Es harto conocido que una de las intenciones de la obra cervantina es hacer una parodia de los desfasados e irreales libros de ficción caballeresca (mal denominados, en la actualidad, novelas, puesto que el término, de origen italiano, se refería, entonces, al relato breve). De ahí que el autor elija un hidalgo enloquecido por su lectura, pero con un objetivo que sale de su buen corazón (en oposición a la sociedad): conseguir justicia y libertad restaurando la caballería andante. Sin embargo, esa finalidad será vista como locura y ridiculez por la corrupta sociedad. De ahí el sabor amargo que nos deja la obra bajo la aparente comicidad. Actualizando, sería como si un anciano de ochenta años se creyera John McClane (nuestro ideal caballeresco), y fuera, vestido de esa guisa, por el país intentando hacer justicia mientras toda la amoral sociedad (incapaz de ver más allá de la superficie) ridiculiza sus gestas, que casi siempre salen mal.
Bien, don Quijote quiere traer a la realidad las costumbres caballerescas de los libros: se cambia de nombre, busca un caballo y le pone nombre…y, lo más importante, no hay caballero sin una dama en el corazón. En el género parodiado se considera que el amor engrandece al hombre de tal modo que consigue las hazañas más insospechadas (luchar con gigantes, con brujos, dragones y otros representantes del mal). Por este hecho y tópico caballeresco, don Quijote necesita una dama de la cual enamorarse, mas no una mujer cualquiera, sino de alta alcurnia y que responda a un cánones de belleza determinado: cabello como rayos solares, labios de rubí, dientes como perlas, piel de marfil, etc.
Sin embargo, Cervantes se está burlando de todo esto, de un canon que aburre y del que no queda más que retórica vacía. ¡Y es que lleva de moda desde el siglo XII y Cervantes está escribiendo entre finales del XVI y principios del XVII! Quinientos años de monotonía. Claro está que por La Mancha no hay muchas princesas, y, como hará con los molinos de viento, don Quijote parte de una mujer de la realidad para crear su propia realidad caballeresca. Si don Quijote viendo los molinos imagina que son gigantes, convierte a una labradora hombruna (Aldonza Lorenzo) en una delicada princesa. En primer lugar ha de modificar el nombre de Aldonza, ya que no entra en el ideal caballeresco, entre otras cosas, porque dicho andrónimo no tenía buena fama y se refería –según los refranes- a las mujeres “muy amigas” de los hombres. Ahora debe buscar un nombre musical (dice don Quijote) y se apoya en reminiscencias literarias (Floirea, Melibea) para acabar llamándola Dulcinea. Una burla que aumenta si recordamos la descripción que de ella hace Sancho como una labradora hombruna, fuertota y nada melindrosa.
Además debe añadirle una patria, pero la ironía vuelve a aparecer al hablar de una aldea de reciente creación y repoblada por moriscos (en un momento en que tanto importa la limpieza de sangre): el Toboso, famosa, entre otras cosas, por sus cardos borriqueros.
De todos modos, no hay una sola Dulcinea en El Quijote. Me explico: un mismo personaje –aunque no exista en la realidad novelesca- aparece de diferentes formas. Así, Sancho la describe dentro de lo que él conoce, la cruda realidad de labrador; mientras que don Quijote la idealiza, eso sí, de varias formas distintas y siguiendo la tradición literaria. Esto bien se ve en el momento en el que don Quijote pide a Sancho que entregue una carta a Dulcinea. Como es evidente, Sancho no lo hace y se ve obligado a ingeniárselas para inventar un encuentro con Aldonza Lorenzo, labradora de aldea cercana a la suya. Don Quijote va alegando tópicos cortesanos, pero Sancho presenta el contra punto. Por ejemplo, don Quijote supone que la encuentra cosiendo, mas Sancho afirma que estaba labrando; el hidalgo piensa que la dama besaría la carta al recibirla, pero pide que la deje en un rincón porque tiene mucho trabajo y además no sabe leer; don Quijote se refiere a su fragancia, mientras que Sancho asegura que olía hombruno y a sudor. Tal vez, si ambos hubieran pertenecido a la misma clase social, Sancho entendería que, como los poetas que escriben sobre mujeres no han de hacerlo de una real (Platón advertía que el poeta fingía, sino sería historiador), Dulcinea sería una Poética.
En cuanto a su simbología, El Quijote es obra rica en esta cuestión, por lo que no existe un solo significado. De todos modos, además de la mayor exposición de lo ideal, simboliza parodia de esos tópicos descriptivos de la mujer en literatura ya desgastados. Nos está diciendo que se necesita algo nuevo.
Sin embargo, ante todo, Dulcinea representa lo ideal, la justicia y libertad que pretende llevar a la sociedad don Quijote mediante la recuperación de orden caballeresca. Pero va comprendiendo que su buena voluntad es imposible. Ese ideal desaparece totalmente cuando Sancho pone en manos de su amo una liebre afirmando que es Dulcinea. Don Quijote cae en la realidad, y muere (sumando que evitaba que algún otro impertinente se atreviera a volver a realizar una falsa continuación). El mal ha podido con el bien.
MANIFESTACIÓN EN VARIOS LUGARES DE ESPAÑA CONTRA LA RETRÓGRADA REFORMA LABORAL.
Os dejo algunos horarios y recorridos:
En MADRID, la manifestación se inicia a las 12:30 desde el Museo de El Prado.
Si conocéis más lugares, horarios e itinerarios de la manifestación contra la Reforma laboral de este domingo, os agradecería que compartieseis. Muchas gracias de antemano.
viernes, 9 de marzo de 2012
Cita del día.
L |
a verdad del hombre empieza donde acaba su propia tontería. Pero la tontería del hombre es inagotable.¿QUIERES PARTICIPAR EN UN CONCURSO DE BLOGGERS?
¿QUIERES PARTICIPAR EN LA CREACIÓN DE UNA EXPOSICIÓN DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DE MADRID?
GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ: CÓMO EMPECÉ A ESCRIBIR.
jueves, 8 de marzo de 2012
¿SEXISMO EN LA LENGUA O IGNORANCIA DEL USUARIO?
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| De "Sinenergia sin control" |
Hoy, Día de la Mujer (como dice una amiga, “trabajadora” sobra, ya es muy triste que nos tengan que poner un día) me ha venido a la mente una polémica que ahora está de moda: el sexismo en la lengua. Personalmente me parece, como cualquier moda, una patraña inventada por políticos e ignorantes que quieren hacer olvidar la lucha real contra la desigualdad a la vez que aparentan un progresismo fingido. Así, tenemos a la sociedad manipulada hablando de manera ridícula y contra la economía del lenguaje, así como rompiendo las máxima de manera y relevancia: ciudadanos y ciudadanas; españoles y españolas; alumnos y alumnas (cuando un discurso comienza así, me pongo en guardia al identificar un instrumento de manipulación). Todo esto seguido por una serie de adjetivación repetida en masculino y en femenino. Solo falta algo así como:que sean felices y "felizas". Ese es el ridículo que se está haciendo por confundir lo que es género (un mecanismo de organización lingüística) con el sexo. Esto, que es lo primero que se enseña en la escuela cuando se habla del sustantivo, parece olvidado por los adultos. Unos, de manera voluntaria; otros, arrastrados por uno de los grandes problemas de nuestra sociedad: la manipulación. Y existe la absurda idea de que si no dices “alumnos y alumnas” o, incluso, “alumn@s” resultas un retrógrado en vez de respetar la lógica lingüística y de mostrar conocimientos básicos de nuestro idioma.
Pues sí, se le está dando más importancia al empleo de esa retórica aparente que al hecho del problema de la mujer aún en plena sociedad del XXI. De modo que tenemos “políticos” que emplean dichas flores vacías, mientras permiten e impulsan el despido de la mujer por embarazo o la desigualdad salarial por una misma tarea. Pero ya hemos visto en otro artículo que España sigue contagiada por esa enfermedad de dejarse despistar por el poderoso con juegos de manos. Sin embargo, lo peor es que las que dicen ser feministas defienden esta estrategia de lo políticamente correcto, dejando en ridículo su labor y la de otros grupos que verdaderamente se preocupan por equiparar derechos.
Parece que la manipulación ha conseguido uno de sus objetivos, como afirma Chomsky: apartar la vista de lo realmente importante. En cada uno de nosotros está caer en esa trampa o no.
Leer también:
http://sinergiasincontrol.blogspot.com/2011/09/retorciendo-el-lenguaje.html (de donde he sacado la imagen)
MARIE GOUZE Y SU DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER.
miércoles, 7 de marzo de 2012
Cita del día.
Y |
o creo que todavía no es demasiado tarde para construir una utopía que nos permita compartir la tierra.ESPERANZA SIGUE DETERIORANDO LA EDUCACIÓN Y MANIPULANDO AL PUEBLO.
La Presidente (a ver si ya nos damos cuenta de que es ésta la forma correcta y no la absurda “presidenta”, porque quedamos igual de ridículos que diciendo “cantanta”) de la Comunidad no cesa en su empeño de arrollar la buena educación. Con este fin continúa con su propósito de seguir trayendo extranjeros (estadounidenses e irlandeses, principalmente) recién licenciados (e, incluso, sin licenciatura) que no están preparados para los conocimientos que se imparten aquí.
¿Por qué todo esto? Sencillo de responder. Se adecúa a su estrategia manipuladora y propagandística en la que sólo un descerebrado puede caer. Pero lo hacen. ¿Parece lógico que se contrate a gente sin preparación y sin conocimientos básicos sobre la materia a impartir dejando fuera a profesionales que han pasado cinco años estudiando y luego sometiéndose a una dura prueba? Sin contar que, a pesar de las falacias de esta “señora”, que muchos de estos profesores poseen conocimientos de varios idiomas (tengamos en cuenta que bastantes colaboran en traducciones) y han obtenido la habilitación lingüística para dar su asignatura en inglés, a pesar de lo ridículo que es eso pedagógicamente hablando. Me refiero a la estafa de la enseñanza del bilingüismo. Estafa, porque lo único que se consigue es que los alumnos tengan menos conocimientos reales y menos valores morales. Sin embargo, resulta la “política” estrella para engañar a los padres incautos e inconscientes al hacerles creer que sus hijos van a saber más idiomas, pero olvidando que los conocimientos básicos van disminuyendo. Hay otras maneras de aprender idiomas sin atontar a los ciudadanos. ¿O, tal vez, eso es lo que se esconde tras la marginación de profesionales a favor de gente sin preparación?
Para saber más, lea:
Aguirre dice que la respuesta de Wert sobre los profesores nativos no ha sido "clara" y que seguirán pidiéndolos
La estrategia de manipulación de los poderosos al pueblo.
Noticias sobre Educación.
Inteligencia cívica como modo de enfrentarse a la crisis.
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