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domingo, 26 de julio de 2015

MITOLOGÍA AUSTRALIANA: LOS HERMANOS LUNA Y DUGÓN.


Hoy recordaremos un mito de los yirkalla, de Australia. En él se relata que dos hermanos vivían juntos: Luna y Dugón (vaca marina). Un día en el que cavaban en busca de bulbos de azucena y loto para alimentarse, unas sanguijuelas mordieron a la muchacha, Dugón. Hastiada de que siempre sucediera lo mismo, marchó a hablar con su hermano y a informarle de que no aguantaba  más aquello. Había decidido convertirse en un dugón e introducirse en el mar. Deseaba morir. Preguntó a su hermano que qué quería él. Luna aseguró que la acompañaría, a pesar que para entrar en el mar tenía que morir, pero no deseaba hacerlo de verdad, quería volver.

Su hermana, convertida en vaca marina, se introdujo en el mar. Él tuvo que morir para quedarse en el cielo, mas no murió completamente. Durante tres días, moría y sus huesos quedaban en el fondo del mar en forma de conchas marinas y él quedaba en forma de espíritu. Terminado ese tiempo, comía raíces de azucena, se levantaba y volvía al cielo en un ciclo de veintiocho días.
Los aborígenes creían que la parte sombreada que rodea a la luna es el campo húmedo. Las otras formas que pueden verse del astro serían los bulbos de las azucenas y las zonas pantanosas donde crecen, incluso, la representación del reflejo de la luna en el mar.
Luna trajo dos dones: la fertilización y la esperanza de volver tras la muerte.

Se decía que era esposo de todas las mujeres y que si éstas no querían quedar embarazadas, debían evitar mirar fijamente a la luna en el cielo.




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domingo, 19 de mayo de 2013

MITOLOGÍA AUSTRALIANA: LOS UNAMBAL

Ungud, la serpiente creadora de la mitología aborigen australiana.
Para los unambal, que se ubican en el noroeste de Australia, hablar de la creación del mundo es poner de  relieve el sueño como una forma de conectar, de "recordar" ese momento.

Al principio sólo existían el Cielo (Wallanganda) y la Tierra (Ungud). Este, con la forma de una pitón (otra vez la figura de la serpiente) vivía en las profundidades de la tierra. Controlaba el agua así que dio vida a todo lo que Wallanganda había creado.

Sin embargo, esa creación sólo tenía lugar en la noche, cuando ambos dormían. Y soñaban con seres negros, blancos y rojos, cuyas imágenes -según los unambal- es posible contemplar en la roca.

Aquí ya tenemos esbozado el tema de la vida como sueño que tanto ha hecho reflexionar a los seres humanos en todos los lugares y épocas. Desde la Vida es Sueño hasta Matrix.

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domingo, 14 de octubre de 2012

MITOLOGÍA AUSTRALIANA: LAS HERMANAS WAWILAK Y LA SERPIENTE YULUNGUL.




En otra entrada vimos los mitos sobre el origen de los worora y los tiwi. Hoy vamos a centrarnos en uno de los relatos de los yolngu (noroeste de Arnhem Land).

Desde el interior del continente las hermanas Wawilak comenzaron su peregrinación. Una estaba embarazada; la otra llevaba su hijo en brazos. Durante el trayecto pusieron nombre a las plantas y animales que se iban encontrando. Un día se encontraron  con dos hombres, con lo que yacieron. En el momento en el que la pequeña iba a dar a luz, su hermana se hizo con una corteza para fabricar una cama, pero no se percató de que, en el camino, la sangre de su menstruación caía sobre una charca. El problema esa que aquí habitaba Yurlunggun (mitad pitón y mitad ser humano). Indignada, la serpiente se vengó provocando una enorme  tormenta que dio lugar a una inundación. Con el fin de apaciguarla, las dos mujeres decidieron cantar; sin embargo, no consiguieron su propósito y Yurlunggun se las tragó junto a sus hijos.

Una vez se retiraron las aguas, la serpiente creó el primer lugar de iniciación yolngu en la zona donde había llegado a estar la orilla. Tras esto regurgitó a las hermanas así como a los hijos de éstas, quienes fueron los primeros iniciados.
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domingo, 29 de julio de 2012

MITOLOGÍA AUSTRALIANA: ORÍGENES DEL MUNDO.



 A pesar de que las diferentes tribus australianas solían cooperar para sobrevivir, no existe mitología conjunta. Además, se ha transmitido de manera oral, guardándose en secreto algunos conocimientos destinados a los iniciados. De manera que esto y las consecuencias de la colonización (de las aproximadamente doscientas lenguas que existían sólo quedan unas cincuenta) hacen que estos relatos tengan un futuro incierto.

Los aborígenes australianos relacionan el origen del mundo no con la creación, sino a la modelación. Muchos de estos pueblos consideran que aparecen gracias a una inundación que eliminó la sociedad anterior (¿no os resulta familiar?). El caso es que existen pruebas al respecto, mostrando que el nivel del mar subió  a causa del final de la última glaciación.

En el noroeste del continente, los worora de los kimberleys creen que fueron los wondijina (héroes ancestrales) los que provocaron dicha inundación (de esta época serían las pinturas rupestres). Después, cada uno se marchó a su país (¡después de haber devastado una sociedad!). A mí me recuerda a los cambios de ciclo de los que hablan los indígenas americanos o los griegos, por ejemplo).

Para los tiwi (habitantes de las islas Melvilla y Bathurst, frente a la costa septentrional del continente) Mudungkala, una ciega anciana, surgió del suelo, junto a tres niños, durantes el periodo de Creación o Época del Sueño. Separó las islas y las hizo habitar por los pequeños. A la vez que avanzaba, brotaba el agua.

Según otros pueblos aborígenes, es una gran serpiente (relacionada con el arco iris) la que provoca la inundación. A esto nos referiremos en otra entrada. Os espero.
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