jueves, 18 de diciembre de 2014

CAFÉ PENDIENTE

Luces que decoran el centro de la ciudad, los abetos, la preparación de los encuentros familiares, las ganas de las inminentes vacaciones, los regalos, el turrón, los polvorones...  Las Navidades están a vuelta de la esquina, pero olvidamos que hace frío, mucho frío y que no todos tienen la misma suerte que nosotros, que nos arrebujamos en el abrigo y la bufanda durante unos instantes para que, luego, nos golpee una bofetada de calor al entrar en casa, nos apalanquemos en el sofá -tras un tentempié, claro- y nos cubramos con una mantita. Que nos quejemos de cuánto hemos comido y que las sobras del pavo nos duran varios días.

¿Qué pasa con todos aquellos seres humanos que no pueden cobijarse del frío, que no tienen para comer, ni familia a la que acudir?

La única respuesta es la solidaridad y el Café Comercial de Madrid -refugio de poesía- es ejemplar en ello. Os dejo este vídeo para que veáis da qué me refiero.



CAFÉ PENDIENTES from J.TALTAVULL on Vimeo.


El mundo sería más amable si la empatía y la solidaridad fueran nuestra ley.

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EL ESCRITOR INVISIBLE

Este viernes, 19 de diciembre, a las 21 horas, tendrá lugar el último Café Literario de Covibar del año 2014 con la tradicional jam del escritor invisible.


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domingo, 14 de diciembre de 2014

MITOLOGÍA DE LA INDIA. PRIMERA REENCARNACIÓN DE VISNÚ: MATSYA


Según los hindúes, como ya vimos en otro artículo, Visnú viene a la tierra para terminar con el mal. Por ahora ha venido en diez ocasiones con diez formas diferentes. Según el Garuda Puraná, Mastya sería el primero, aunque para Bhagavata Puraná, el décimo.
Matsya o Matsia, según la transcripción.

En los albores del mundo, el dios sol mandó a su hijo Mandú a la tierra para que la poblara con seres vivos.

Un día en el que se lavaba las manos como ablución ritual, descubrió entre ellas un pequeño pececillo. Éste, llamado Matsya, le rogó que lo sacara de allí y lo salvara para no acabar devorado por peces más grandes. Compadecido, Mandú lo introdujo en una jarra de barro llena de agua. Al poco, el pez creció, de modo que Mandú lo dejó en charco. Pero el pez volvió a crecer, así que lo llevó a un lago. Mas, el pez volvió a crecer y le pidió que lo llevara al mar.

Al llegar al océano, el pez le anunció que tendría lugar un gran diluvio que arrasaría con todo. Entonces, Mandú construyó un gran barco para introducir en él a su familia y el semen de todas las especies de animales. Y rezó al pez.

Cuando se produjo la inundación, Mandú esperó la ayuda de ese pez prodigioso que había previsto la catástrofe. En el momento en que la tormenta se hizo más violenta, llegó un pez gigantesco de escamas doradas y un gran cuerno. El pez le indicó que atara el cable del barco en ese cuerno. Una vez Mandú siguió la orden, el pez comenzó a nadar, arrastrando el barco tras de sí.

La terrible tormenta duró años y no dejó nada más que el cielo, el barco y el enorme pez.

Al tiempo descubrieron que de las aguas sobresalía el pico de la montaña Hemavata.

Una vez Mandú amarró el barco, el pez Matsya le  indicó que esperara hasta que las aguas descendieran, le dio su bendición y le descubrió su verdadera identidad. ¡El dios Visnú!


Mandú quedó encargado de repoblar la tierra, mientras que Visnú pudo descansar y dormir durante años.

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EL BALLET DE LAS PALABRAS CUMPLE TRES AÑOS.

Hoy el blog El Ballet de las Palabras cumple tres años. Nació con varias intenciones, entre ellas proporcionar una visión general sobre la cultura y descubrir autores de gran calidad con la sección de Literatura Viva.

Tres años de citas célebres, de tal día como..., de mitología, de eventos, de reseñas y de un largo etc.
Esperemos que os atreváis a seguir acompañándonos.

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domingo, 7 de diciembre de 2014

POESÍA CONTEMPORÁNEA EN CLAVE FLAMENCA CON DAVID MORELLO

Esta tarde,  a las 20:30 h, poesía contemporánea en clave flamenca con el escritor David Morello y el guitarrista Sergio Burgas. La cita es en La Siega.






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MITOLOGÍA CELTA: HIJOS DE MIL


En otro artículo se explicó que poco se sabe en realidad de las creencias celtas, pues han llegado por mediadores de la cristiandad medieval. De manera que se centran en las invasiones.
Amergin

En esta ocasión nos centraremos en la cuarta invasión de Irlanda. Aunque suele considerarse que procedía de lo que ahora es España, en realidad, esto se debe a que los medievales cristianos no supieron cómo traducirlo y lo vincularon con la Península Ibérica.  Sea como fuere, la realidad es que en esta invasión sucede la llegada de los gaélicos a las tierras irlandesas.

Mil gobernaba en la Península Ibérica. Su hermano, que poseía grandes poderes había visto en sueños Irlanda. Decidido, había viajado hasta allí, pero fue asesinado por los Tuatha De. Al enterarse sus sobrinos –Emer, Donn y Eremon-, éstos reunieron todo lo que tenían (incluyendo sus familias) y partieron hacia Irlanda con sed de venganza.

Cuando estaban preparados para arribar en las fértiles tierras irlandesas, los druidas de los Tuatha De las hicieron desaparecer con sus artes mágicas. ¡Cuál fue la sorpresa de los navegantes cuando, en un instante, allí donde hubo verdes tierras sólo quedó mar!

Lo que los Tuatha De no sabían era que entre la tripulación de Donn había un conocedor de la magia. Amergin se dio cuenta que todo aquello sólo era un ardid arcano, por lo que avisó a Donn. Le instó a que diera tres vueltas alrededor de la invisible isla. Donn siguió el consejo y la isla recobró su visibilidad. Los Tuatha De no iban a librarse tan fácilmente. Los Hijos de Mil desembarcaron. Justo era la víspera de Beltain (1 de mayo, sagrada fiesta celta).

Fueron adentrándose en el territorio. Entonces se encontraron con tres diosas originarias del lugar: Banba, Fodla y Eriu. Necesitaban que ellas apoyaran su contienda. La última divinidad les dio la bienvenida y les aseguró que se había profetizado su llegada hacía tiempo. Pero Donn respondió de manera tan arrogante, que la diosa se enfureció. Las consecuencias serían terribles para Donn y su estirpe, pues Eriu profetizó que estarían malditos y que nunca gobernarían en Irlanda.

Los Hijos de Mil continuaron su camino y se adentraron más hasta llegar a Tara, donde vivían los esposos de las tres diosas anteriores. Eran tres reyes de los Tuatha De, quienes no vieron de buena manera que intentarán luchar por sorpresa. Les dieron a elegir entre combatir, servir a los Tuatha De o marcharse. A Donn no le faltó tiempo para inclinarse por la lucha, pero el druida lo aconsejó que se marcharan para volver a la contienda de manera abierta.

Volvieron a tomar sus embarcaciones y marcharon nueve olas de Irlanda, pero los Tuatha De querían asegurarse de que no volvieran. De nuevo, emplearon sus poderes mágicos para agitar el mar con violentas sacudidas que arrastraron los barcos de los invasores a alta mar.

Airado, Donn creyó que era una estratagema de los Tuatha De. Para comprobarlo, el druida gaélico hizo que un marinero subiera al mástil para comprobar  si por encima de él  soplaba el viento. De no ser así, la tormenta había sido originada por los enemigos.

Al certificar que los Tuatha De estaban tras este suceso, Amergin entonó un cántico con la intención de aplacar la ira de Eriu, la diosa a la que Donn había ofendido. De pronto, la tormenta cesó. Sin embargo, Donn no había aprendido que su arrogancia tenía consecuencia y volvió a caer en ella. La tormenta se reavivó aún con más violencia. Las gigantescas olas separaron su barco del resto hasta que lo hundieron con toda la tripulación. Todos menos Amergin.

El resto de los navíos llegaron a la costa, donde el druida volvió a entonar un cántico para, de arte mágica, hacer dueños de la tierra a los Hijos de Mil.


Aún así tuvieron que luchar hasta que ambas partes decidieron pactar. Dividieron el país: los Hijos de Mil gobernarían sobre la superficie; los Tuatha De,  en el interior de la tierra, en los montículos que después habitarían las hadas.


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sábado, 6 de diciembre de 2014

viernes, 5 de diciembre de 2014

FRAGMENTOS DE "INERCIA" DE ARIADNA GARCÍA

En la sección Literatura Viva de esta semana voy a recuperar una lectura de algunos fragmentos de la novela de Ariadna García.


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PRESENTACIONES DE "EL MANJAR INMUNDO" DE JAVIER QUEVEDO

La editorial Punto en Boca envía información sobre las presentaciones del nuevo libro de Javier Quevedo: El Manjar Inmundo.

No tenéis excusa para faltar a alguno de estos encuentros con el escritor y su obra.



MADRID
Fecha: Martes, 9 de diciembre de 2014
Hora: 19:30
Lugar: Librería Estudio en Escarlata (Madrid)
Dirección: C/ Guzmán el Bueno, 46 — Madrid
Presentadora: Nuria C. Botey
Evento en Facebook

CASTELLÓN
Fecha: Sábado 13 de diciembre de 2014
Hora: 12:00
Lugar: Librería Argot (Castellón)
Dirección: C/ San Vicente, 16 — Castellón de la Plana
Presentador: Víctor Alós
Evento en Facebook

ONDA
Fecha: Domingo 14 de diciembre de 2014
Hora: 19:00
Lugar: Salón de Actos de la Casa de la Cultura (Onda, Castellón)
Dirección: C/ Balmes, 2 — Onda
Presentador: Javi Aguilella
Evento en Facebook


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jueves, 4 de diciembre de 2014

LA GUERRA DE INVIERNO ES FINALISTA DEL PREMIO DE LA CRÍTICA

Desde aquí damos la enhorabuena a Ariadna García pues su libro de poemas La Guerra de Invierno es finalista del Premio de la Crítica de Madrid.


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NUEVA TEMPORADA DE POESÍA DE OÍDAS: ERNESTO CARDENAL.

Esta tarde, a las 20 horas, tenéis una cita con Poesía de Oídas. La actriz Carolina Barreira y el poeta Antonio Daganzo nos esperan en el Enclave Joven de Arganda del Rey, Mar de Alborán, 1.
Antonio Daganzo y Carolina Barreira en Poesía de Oídas.

Dentro del contexto de la IX Semana de la Solidaridad y el Voluntariado, La sexta temporada de Poesía de Oídas se inaugura con poesía social y comprometida del poeta nicaragüense Ernesto Cardenal.

Más información en Sinfonía de las palabras.


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lunes, 1 de diciembre de 2014

EL AEROPUERTO EN LA NOVELA "INERCIA" DE ARIADNA GARCÍA.

El pasado sábado 29 de noviembre Ariadna García presentó su primera novela.

Aquí tenéis un aperitivo en el que explica a qué se debe que eligiera el espacio narrativo de un aeropuerto.




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domingo, 30 de noviembre de 2014

MITOLOGÍA DE LA INDIA: VISNÚ Y SUS FORMAS

Cuando se violen las leyes sagradas y el mal levante su cabeza, yo me haré carne para defender a los justos, erradicar a los pecadores y restablecer la ley divina. Cada cierto tiempo volveré a nacer.
Éstas son palabras de Visnú en el libro sagrado hindú, Bhagavad Gita.
Visnú o Vishnu.

Visnú, como su nombre indica (<<extenderse>>) tiene presencia en todos los lugares y es capaz de recorrer el universo en tres pasos. Como indica en la cita, viene a la tierra –nunca en su forma original, pues sería peligroso para los humanos- encarnado en otros seres. Según las creencias hindúes, ha sucedido esto diez veces, aunque las más relevantes han sido dos: Rama y Kriashna.

Es , a la vez, el creador, preservador y destructor del universo. Su parte creadora procede de su derecha, de donde surgió Brahma; la preservadora, de la izquierda, dando lugar a sí mismo, a Visnú; la destructora, de la división de su mitad, produciendo a Shivá.

Diversas son las imágenes con las que se lo representa. La más repetida es la de forma humana con piel azul y cuatro brazos. Cada uno de ellos, como ya vimos en otro artículo, sostienen un objeto:  una flor de loto, sudarshaná chakrá (que emplea para degollar a los demonios), shankhá (la caracola cuyo sonido simboliza la victoria sobre los enemigos), una maza de oro (que tiene la utilidad de aplastar el cráneo de los viles).


Estas son las diez encarnaciones, que iremos viendo poco a poco: Matsya (es el primer o décimo avatar del dios según las versiones), Kurmá, Varaja, Narasinja,Vamaná, Parasurama, Rama, Krishna, Buda Gautama y  Kalki.


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