Ya que este año celebramos el aniversario
de Tolkien me parece bastante interesante recuperar uno de sus relatos en torno
a la creación, en este caso de Arda. Sabemos que este autor era muy minucioso a
la hora de crear un microcosmos, de ahí que no sólo inventara una lengua, sino
también la mitología en la que sus seres habrían creído.
La base de este recordatorio es El Silmarillión, concretamente el libro
“Ainulindalë”. En él se cuenta que al principio, en medio de la oscuridad y
el vacío, vivía un ser primigenio en absoluta soledad: Eru el único (luego los
elfos le daría el nombre se Ilúvatar).
A lo largo
del relato se narra cómo de los pensamientos (lo que, personalmente, me
recuerda a uno de los mitos egipcios) surge una raza de dioses: los Ainur (los “santos”) a los que otorgó la vida eterna
gracias al poder de su espíritu (Llama Imperecedera).
Ya que
necesitaban un lugar donde habitar, creó los Palacios Interpersonales, donde
les enseñó a cantar. De las celestiales voces de estos dioses surgió una forma
esférica, un mundo que giraba en ese vacío original. De manera que así surgió
Arda. A mí me recuerda a las civilizaciones religiosas más avanzada que
consideraban la palabra como un instrumento mágico en todas sus formas, desde
el pensamiento al canto. De tal modo se le daba una gran importancia a la
palabra, medio para hacer sortilegios.
Continuando
con el mito ideado por Tolkien, Arda –nomenclatura en alto elfo- fue
modelándose gracias a la participación de todas las divinidades, incluido el
diabólico Melkor. Sus melodías giraban en torno a la discordia y la guerra..
De cualquier
manera, el canto de este coro no había creado en sí el mundo, sino un esbozo,
una visión de él. Para hacerlo realidad fue de gran importancia que Ilúvatar
empleara la palabra y ordenara –ayudado por la Llama Imperecedera-
Los primeros
en poblar ese nuevo mundo fueron los Ainur que más habían participado en el
dibujo y que querían culminar su obra, dándole forma. Lo que resultó más arduo
de lo esperado.
Primero,
estos espíritus consiguieron ser materia doble –al igual que las
divinidades griegas y nórdicas, que tan
del gusto de Tolkien fueron-: por un lado, los elementos de la naturaleza; por
otro, también tomaron forma física.
Tras esto,
los Ainur que habían bajado al mundo –al autor ya no le interesan los que se
han quedado con el dios primigenio- se dividen en dos grupos: los Valar
(dioses) y los Maiar (semidioses).
La
primera clase estaba formada por quince
individuos, a saber: Manwë (“el bueno”) es el Señor del Aire o Señor del
Viento, cuyo animal sagrado es el águila (¿os recuerda a alguien?) y sus seres
preferidos son los elfos vanyar (maestros en el arte de la poesís); Varda,
Reina de las Estrellas y bella esposa del anterior; Ulmo (“Señor de las Aguas”)
es el Señor del Océano, ordenando las aguas de la Tierra Mediala Plañidera , se dedica al
luto y se dice que sus lágrimas son curativas;
Yavanna Kementári (“la reina fructífera de la tierra”); Oromé (“soplador
del cuerpo”) es el Señor de los Bosques; Vána, la siempre joven, es la feliz la
representación de la primavera; Mandos, el Guardián de los Mueros o Señor del
Destino, ya que es el Juez de los Muertos; Vaire es la mujer del anterior y
está encargada de los destinos, creando enormes tapices que decoran la Casa de los Muertos; Lórien
(“país de los sueños”) es el Señor de los Sueños, que además otorga las
visiones; Estë (“descanso”) o la curadora es la esposa de Lórien; Tukas, el
luchador, es un fortachón que recuerda al héroe griego Heracles (Hércules para
los romanos); Nessa, la bailarina, es la mujer del anterior; Melkor (“aquel que
se alza en poder”), quien luego recibiría el nombre de Morgoth por los elfos
(el Enemigo Oscuro), es el Señor de las Tinieblas.
Respecto a
los Maiar o semidioses eran numerosos, aunque sólo se nombran unos pocos: Eönwë
cuya labor era la de hacer de heraldo de
Mnwë: Ilimarë, la doncella de Varda; Ossë, Señor de las Olas, servía a de Ulmo;
Uinen era la esposa del anterior y representaba la calma de las aguas; Melian
cuidaba de los árboles en 
Arda se
organizaba en dos regiones: la de los mortales
(Tierra Media) y la de los inmortales (Tierras Imperecederas o
continente Aman).
Una vez
llegaron a este mundo los Ainur comenzó a contarse el tiempo. Pero todavía no
existía el sol ni la luna, así que el método de medida era el año Valeriano,
cada uno de los cuales equivale a diez de los nuestros. A su vez, cada edad
valeriana (que contiene cien años valerianos) equivale a mil nuestros.
De manera que,
más o menos desde la creación de Arda al Final de la Tercera Edadla Guerra de los Anillos),
pasarían unos 37.063 años humanos.
Lo que aquí
nos interesan son las primeras edades en las que se va dando forma equilibrada
al mundo hasta la discordia entre los Ainur por influencia de Melkor,
provocando la Primera Guerra.
